Next point of our travel Hospet and Hampi, Karnataka.

The next stop of our trip was Hospet, Karnataka.

In the evening we went to the bus in a predetermined direction. A few words about what we saw on the way from Mumbai.

Numerous new buildings replaced the slums of the city's high-rise buildings over which hovered the monorail. These did not look like houses in Mumbai. The city is developing and I'd like to wish the Indians as soon as possible to move to modern apartments with all the amenities.

Meanwhile, we were on a convenient bus and ready to go to the night move to the next state of Karnataka.

Hospet is a city in the Bellary district in the central part of the state of Karnataka, India. It is located on the Tungabhadra River, 12 km from Hampi. Hampi is a world heritage site, containing ruins of the medieval city of Vijayanagara, the former capital of the Vijayanagara Empire.
Hospet was built in 1520 AD by Krishna Deva Raya, one of the Vijayanagara rulers. He built the city to honour the memory of his mother Nagalambika. The city was originally named Nagalapura. However, people called the city Hosa Pete, meaning "New City." The area between Hampi and Hospet still call Nagalapura. It was the main entrance to the city of Vijayanagara for arriving from Goa on the west coast.
The government approved a request to rename the city in October 2014 and was renamed Hospet "Hospet" on November 1, 2014.

Следущие пункты путешествия Хоспет, Хампи, штат Карнатака

Следующим пунктом нашего путешествия были города Хоспет и Хампи, штата Карнатака. 
К вечеру мы отправились на автобусе в заданном направлении. Несколько слов о том, что мы видели по дороге из Мумбая. 
Многочисленные трущобы города сменились новостройками высотных домов над которыми парила монорельсовая дорога. Это было уже совсем не похоже на тесный Мумбай. Город развивается и мне очень хочется пожелать индийцам поскорее перебраться в современные квартиры со всеми удобствами.
Тем временем мы разместились в удобном автобусе и отправились в ночной переезд в следующий штат Карнатака. 


Хоспет или Хоспет город в районе Беллари в центральной части штата Карнатака, Индия. Он расположен на реке Тунгабхадра, 12 км от Хампи. Хампи является объектом всемирного наследия, содержащий руины средневекового города Виджаянагара, бывшей столицы империи Виджаянагара.
Хоспет был построен в 1520 году нашей эры Кришной Дева Райя, одним из правителей Виджаянагара. Он построил город, чтобы почтить память своей матери Nagalambika. Город был первоначально назывался Nagalapura. Тем не менее, люди называли город как Хоса Пит, что означало "Новый город". Область между Хампи и Хоспетом до сих пор называют Nagalapura. Это был главный входом в город Vijayanagara для прибывающих из Гоа на западном побережье.
 Правительство одобрило запрос на переименование города в октябре 2014 года, и Хоспет был переименован в "Hospet" 1 ноября 2014 г. 

Good memories from Mumbay, Shiva the God, Lingam and Yoni.

In the last post, I wrote about the sharp but not so pleasant memories of Mumbai. Today I will talk about other memory that was nice to remember. I've already talked about our visit Babulnath Temple. It was bright and fascinated minds. We were present in of worship. And I became a part of the action. But to my story was clear, I need to add some explanations.

Before this trip, I did not have to get acquainted with the traditions of Indian culture and I almost did not know anything about the many gods worshiped by the Hindus. Now I comprehend this knowledge and little by little I will share them with you, my dear readers. Maybe to somebody it will be as interesting as I

So, God Shiva.

Shiva, a Sanskrit: Shiva, which means "Auspicious One", also known as Mahadeva ( "Great God"), is one of the three main deities of Hinduism. Shiva and Vishnu and Brahma is the one who is not, or found or born or found dead. He is one of five basic forms of God.

At the highest level, Shiva is considered to be limitless, transtsendententalnym, immutable and formless. Shiva also has a lot of benevolent and terrifying forms. The friendly aspects, he is portrayed as omniscient yogi who lived an ascetic life on Mount Kailash as well as a householder and his wife Parvati, and two of his children, Ganesha and Kartikeya. In the fierce aspect, he is often depicted killing demons. Shiva is also considered the patron god of yoga and art.

Key attributes of Shiva's are the third eye on his forehead, the serpent Vasuki around his neck, decorating crescent holy river Ganga flowing from his matted hair, his Trishul weapon and Damara as his musical instrument. Shiva is usually worshiped performing lingam ceremony. The cult of Shiva belongs to the pan-Hindu tradition, practiced widely throughout India, Nepal and Sri Lanka.

Lingam- what is it?

Lingam (lingam as Ling Ling, Shiva Lingam Shiv ling) means a sign, symbol or phallus. That he is an abstract representation of the Hindu deity. In traditional Indian society, rather linga is regarded as a symbol of energy and capacity of Lord Shiva.

Lingam is often depicted with the yoni (Sanskrit word, literally means "origin" or "queen"), symbol of the goddess Shakti, the female deity. Combining the lingam and yoni is "two indivisible unity of male and female, active and passive space-time from which life originates.

And the ceremony of which I spoke, the priest and the presence of people poured lingam with milk, since it has the shape of a phallus, the milk flowing down from it was very similar to the sperm, giving a new life. The liturgy has very much of eroticism. I like it.

Приятные воспоминания о Мумбаи, Шива, Лингам и Йони.

В прошлом сообщении я писала о своих острых но не приятных воспоминаниях о Мумбаи. А сегодня я расскажу о том что было приятно и так же запомнилось надолго. Я уже рассказывала о нашем посещении храма Babulnath . Это было светло и заворожило разум. Мы присутствовали при совершении богослужения. И я стала участником действия. Но для того чтобы мой рассказ был понятным, нужны вначале некоторые объяснения.

 До этой поездки мне не пришлось познакомиться с традициями индийской культуры и я практически ничего не знала о множестве богов, которым поклоняются индусы на протяжении многих веков. Вот сейчас я постигаю эти знания и понемногу буду делиться ими с Вами, мои дорогие читатели. Может кому- нибудь это будет так же интересно, как и мне.

Итак бог ШИВА.

Шива, на санскрите: Шиву, что означает "Один Благоприятный ", также известный как Махадевы ( "Великий Бог"), является одним из трех главных божеств индуизма. Шива и Вишну и Брахма это тот, кто не является, ни нашелся, ни родился, ни найден мертвым.  Он является одним из пяти основных форм Бога.

На самом высоком уровне, Шива считается безграничным, трансцендентентальным, неизменным и бесформенным. Шива также имеет много доброжелательных и устрашающих форм. В доброжелательных аспектах, он изображается как всезнающий йог, который живет аскетической жизнью на горе Кайлаш,  а также домохозяин с женой Парвати и двумя его детей, Ганеши и Картикея. В ожесточенных аспектах, он часто изображается убивающим демонов. Шива также считается покровителем бога йоги и искусства. 

Основные атрибуты Шивы третий глаз на лбу, змея Васуки вокруг его шеи, украшающий полумесяц, священная река Ганг течет из его спутанных волос, тришула как его оружие и дамара как его музыкальный инструмент. Шиве обычно поклоняются осуществляя церемонии лингам.  Культ Шивы относится к пан-индуистской традиции, широко практикуется по всей Индии, Непале и Шри-Ланке. 

Лингам- что это такое?

Лингам (лингам, также Линга, лин, Шива лингам, Шив лин) означает знак, символ или фаллос.  Именно он является абстрактным представление индуистского божества. В традиционном индийском обществе, линга скорее рассматривается как символ энергии и потенциала Бога Шивы.

Лингам часто изображается вместе с йони (санскритского слова, буквально означает «происхождение»  или «матка»), символ богини Шакти, женского божества. Объединение лингам и йони представляет "двумя неделимыми в единстве мужского и женского, пассивного и активного пространства времени, от которого жизнь берет свое начало.

И вот церемония о которой я говорила, священник и присутствующие люди поливали лингам молоком, так как он имеет форму фаллоса, то молоко стекающее с него было очень похоже на сперм, дающую новую жизнь. Богослужение было очень эротичным. Мне понравилось.

Two last impressions of Mumbai Tour

Какие впечатления о Мумбаи составили самые острые ощущения? Этот вопрос я задала себе, сегодня, когда я завершаю цикл своих заметок о Мумбаи. Самым незабываемым и взорвавшим  мозг был образ нищего в надземном переходе города. Фото нет, снимать его было не возможно. Такого отвращения я никогда не испытывала. Постараюсь описать. Его тело было сплошь покрыто пузырьками. Это не было похоже на ожег. Так не бывает. Смотреть было не возможно.
Второе впечатление- под конец очень жаркой экскурсии по городу на второй день пребывания, сопровождавший нас Евгений Ихельзон произнес магические слова: " А теперь мы пойдем к морю!" Я почувствовала небывалую радость. Берег моря для меня выросшей в Одессе, ныне живущей в Кейптауне, был местом обретения покоя и возможностью вдохнуть прохладный воздух.  Это было необходимо после такой влажной жары и пыли Мумбая. Я радостно вскрикнула: "Можно будет искупаться или хотя бы ноги намочить!?" На что Евгений ответил отрицательно, объяснив что в этом море мочат ноги двадцать миллионов жителей города. И вот мы на пляже. Такого я и представить не могла. Черный песок, кучи мусора и похожая на ил вонючая жижа. Запах невыносимый, а еще и пристающие обезображенные дети- это было просто отвратительно. И насколько я люблю детей, там я не испытала ни капельки сочувствия и жалости. 


What are impressions of Mumbai have made the most thrills to me? The question I asked myself today, when I'm finishing the cycle of notes about Mumbai. The most memorable and blown mind was the image of a beggar in the city overpass. It was not be possible to take the photo. This aversion I had never experienced. I will try to describe. His body was all over covered with bubbles. It did not look like burns. It does not happen with burns. To watch it was not possible.
Second impression. At the end of a very hot city tour on the second day, Eugene Ihelzon accompanied us, said the magic words: "And now we go to the sea!" I felt an unprecedented joy. Seashore for me, who grew up in Odessa, now living in Cape Town, was a place of rest and gaining the ability to breathe in the cool air. This was necessary after a moist heat and dust of Mumbai. I joyfully exclaimed: "Will we be able to swim, or at least get our feet wet !?"Eugene replied in the negative, explaining that in this sea twenty millions inhabitants wet their feet. And here we are on the beach. This I could not imagine in very bad night mare. Black sand, piles of garbage and silt like a smelly slime. The smell unbearable, but also a lot of disfigured children asking for the food and water, was just disgusting.  I love children very, very much, but I have not experienced a bit of sympathy and pity of them.

Mumbai citizens are the Gods!

 Жара Мумбая, пыль и нетерпимая влажность. 

Замечательный Храмовый комплекс Валкешвар  и водоем БанГанг расположен в центре Мумбаи. Прямо на территории водоема расположилось множество построек, в которых живут люди. Эти хижины, как и многие другие в Мумбае похожи на трущобы для бездомных людей. Как же им удалось занять такие элитные места? Рядом с  питьевой водой и возможностью охладиться местные жители похожи на богов. 

А  сверху из окон на них смотрят богачи, купившие себе современные квартиры в новых высотных домах. Чудеса, да и только! 

 Mumbai heat, dust and humidity unbearable.Wonderful Walkeshwar Temple complex and Banganga Tank is located in the heart of Mumbai. Directly on the territory of the pond there are many buildings in which people live. These huts, like many others in Mumbai like housing homeless people. How they were able to take these elite places? Close to drinking water and to cool the locals are like gods.

And from top from the windows of modern high-rise buildings the rich people watching them.  Miracles, and only!

Walkeshwar Temple & Banganga Tank

Валкешвар, также известный как храм  Баан Ганга,  посвящен индуистскому богу Шиве, он расположен в окрестностях холма Малабар, в Южном Мумбае и стоит на самой высокой точке города.

Рядом с храмом, лежит Banganga Tank.

Водоем был построен в 1127 г. н.э., по решению  Lakshman Прабху, министра суда Silhara династии царей Тане. 

Он был восстановлен в 1715 г. н.э., на пожертвования для храма Walkeshwar Рамой Kamath.

 Легенда гласит, что индуистский бог Рама остановился на этом месте, по пути из Айодхье на Ланку в погоне за королем демонов Равана, который похитил  его жену Ситу. Тогда Господь посоветовал Раме поклонится Шиве и он построил оригинальную лингу из песка (Линга -абстрактное представление бога Шивы, имеющее форму фаллоса) 

Рама страдал от жажды, а пресной воды не было (только морская вода),  тогда он выпустил стрелу и перенес на это место реку Ганг. Следовательно Бана ("стрелка" на санскрите) Ганг. Вода, которая питает водоем идет из подземного источника и она пресная, несмотря на его близость к морю.

Храм и  водоем Banganga были построены в 1127 году н.э. Лакшманом Прабху, брамином министра в суде династии царей Silhara, которые правили городом Thane, и островами Мумбаи во время 810 до 1240 AD. Храм был разрушен португальцами во время их правления над Мумбаи в 16 веке. Он был восстановлен благодаря щедрости бизнесмену и филантропу, Рама Kamath и брахману Gaud Сарасват в 1715 году. Главный храм был существенно реконструирован и множество мелких храмов настроили вокруг Banganga. К 1860 году храм начал привлекать большое количество людей и вокруг него появилось от 10 до 20 других храмов.

Сегодня сам храм, и большая часть имущества комплекса принадлежит брамину Gaud Сарасват Temple Trust.

В храмах, как правило проходят служения каждый месяц во время полнолуния, и в Amavasya (новолуние). 

В настоящее время здесь так же проводится ежегодный фестиваль индийской классической музыки.

Walkeshwar, also known as Baan Ganga temple, dedicated to the Hindu God Shiva, it is located in the vicinity of Malabar Hill, in South Mumbai and is at the highest point of the city. Close to the temple is Banganga Tank.

Reservoir was built in 1127 AD, by the decision of Lakshman Prabhu, Minister of Court Silhara dynasty kings of Tane.

It was rebuilt in 1715 AD, by donations for the temple Walkeshwar Rama Kamath. 

Legend said it that a Hindu God Rama stopped at this place, on the way from Ayodhya to Lanka in pursuit of the king of demons Ravana, who had kidnapped his wife Sita. Then Lord Rama advised to worship Lord Shiva and he built the original linga of sand (Ling is the abstract representation of Lord Shiva, the phallus-shaped)

Rama was suffering from thirst, and there was no fresh water (only sea water), then he send the arrow and moved to this place the Ganges River. Therefore Bana (arrow in Sanskrit) Ganges. The water that feeds the pond comes from an underground source and it is fresh, despite its proximity to the sea.

The temple and the pond Banganga were built in 1127 AD Lakshman Prabhu Brahmin minister in the court of kings Silhara dynasty, who ruled the city of Thane, Mumbai and islands during 810 to 1240 AD. The temple was destroyed by the Portuguese during their rule over Mumbai in the 16th century. It was rebuilt thanks to businessman and philanthropist, Rama Kamath and Gaud Saraswat brahman in 1715. The main church was substantially renovated and set up many small temples around Banganga. By 1860, the church began to attract a large number of people around it, and there was built 10 to 20 other churches.

Today, the Temple itself, and a large part of the property complex owned by Gaud Saraswat Brahmin Temple Trust.

The temples are usually have workshops each month during the full moon, and Amavasya (the new moon).

Currently, there also hosts an annual festival of Indian classical music.