середа, 24 травня 2017 р.

European Settlement from 1652. South Africa (Part 2)

Europeans were very active in Africa: Portuguese colonised Angola in the west and Mozambique in the east. The colonialists systematically imposed their ways on the indigenous people of Africa and exploited the continent's natural resources for their own benefit. They co-opted cheap African labour to create a phisical and institutional infrastructure in South Africa, essentually for their own benefit, that is far superior to any Africa and on part with most developed countries in the world, than remains the foundation of the country's economy. However, the manner in which it was done, characterised by arrogance and a lack of respect for endigenous people and their cultures, caused deep representment that is still prevalent today. 

The sentury-long controversial story of Sara 'Saatrjie' Baartman is poignant example. She was Khoi-Khoi lady with distinctive Khoi-Khoi features who was taken to Europe by a freed slave and English doctor to be "displayed" in freak shows like circusses, around Britain and France. After she died, plaster cast in the Museum of Man in Paris for a century and a half before being returned to South Africa and Buried with dignity on Woman's Day in 2002. The deep hurt caused by colonialism a sensitive and at times divisive subject that modern South Africa still has to come terms with.
In the ensuing years, white settlers arrived from Europe, especially from Holland and Britain, including artists Thomas Bowler and Edmond Pink who recorded scenes of the Cape in these times. 

Thomas Bowler "Burns' Hill Mission Station on the Keiskamma River"

While building the infrastructurer, they introduced the indigenous people to the written word and Western Education. From the beggining, Christian missionaries came to Southern Africa, spreading their religion and educating some of the local people, including many of the famous future leaders of Africa. A sagnificant number of French Huguenots settled in Cape from 1688 to 1770 and quickly integrated with their Dutch compatriots to jointly become Afrikaners. They made a huge contribution to the South African wine industry. Napoleon famously spent his last days on St Helena Island sipping his favourite wine, Vin de Constance, which was the most expensive wine in the world at that time, produced in the Constantia Valley near Cape Town. The footprints of the French Huguenots are evident in all walks of life in South Africa today. Familiar South African surnames, including Coetzee, Du Toit, De Villiers, Marais, Du Plessis and Joubert (some of them were given their names on the ships bringing them to South Africa), are descended from the French Huguenots.
Out of the mosaic of an eclectic mix of European languages, cultures and beliefs, two white tribes emerged in South Africa, namely English- speaking South Africans and Afrikaners. The British colonised parts of Africa with aim of ruling it and exporting their (undeniably) succesful way of life and recipe for governance to Africa. Their objective was that the, 'sun would never set on the British Empire". (The Boers joked that this suited them, because they could not trust the British in the dark...but more about this testy relationship later) David Livingstone said that Britain's role was to educate and bring civilisation and Christianity to africa, while Cecil Rhodes unashemedy declared hat the British were a superior "race' and therefor should be allowed to govern. English settlers came to South Africa with the objective of recreating what they had in Britain and, most of the time, remained more or less loyal to the British. Howewer, since the beginning of the 20th century the allegiance has faded and most have become passionate South Africans. English speaking South Africans, like myself, are often called "Souties", we are said to have one foot in Africa, one foot in England and our "Middle foot" dangling in the salty waters of the ocean!
The Dutch and French Huguenots settlers, on the other hand, were reluctant pioneers. The Dutch were employeers of VOC, a notoriously brutal employer, and the French Huguenots were religious refugees escaping the genocide of Protestants in Europe by the Sun King, Louis XXIV. Both soon lost their allegiance to their home countries and in a matter of a few generations, became a truly indigenous African tribe who began reffering thenselves as Africans (Afrikaners) to distinguish themselves from the British.
As devout Calvinists they conducted themselves and justified their actions according to a strict inerpretation of the Bible. However, from the 20th century, together with most mainstream Christian churches, they become more enlightened in the literal interpretation of the Bible.
Together with the mixed races of South Africa, the Afrikaners developed a language of their own, Africaans, which was also reffered to as 'Kitchen Dutch' during those times. It was essimilated mainly from a simplified version of Dutch, which was initialy used by the Dutch and French sellters to communicate with their slaves and the Khoi-Khoi. Afrikaans was enriched with words from other European languages of their ancestors and with words from black languages. It was now a beautifully expressive and uniquely South African language with a treasure trove of literature, poetry and music. No language can possily be more suited to telling stories around the fire in the bush with humour and passion. 
The Arrikaners are truly indigenouse African tribe whose origins date back to 1600s. Likewise, the English-speaking white tribe is an indeginous tribe of Africa with origins that date back to 1795- this while George Washington was president of USA and only seven years after the British established a penal colony in Sydney that marked the birth of modern Australia. As such as Americans of European origin are indigenouse to America, and Australian Europeans are endigenous to Australia.

Европейцы проявляли большую активность в Африке: португальцы колонизировали Анголу на западе и Мозамбик на востоке. Колонизаторы систематически навязывали свои пути коренным народам Африки и использовали природные ресурсы континента для своей собственной выгоды. Они использовали дешевую африканскую рабочую силу, чтобы создать в Южной Африке физическую и институциональную инфраструктуру, в сущности, для собственной выгоды, которая намного превосходит любую прибыль в Африке и частично в большинстве развитых стран мира и остается основой экономики страны. Однако то, как это было сделано, характеризуется высокомерием и отсутствием уважения к коренным народам и их культурам,  что и вызвало глубокое осуждение, которое все еще распространено на сегодняшний день. Примером может служить длинная спорная история Сары Саатжи «Баартман». Она была  женщиной из племени Кхои-Кхои, с характерными чертами племени, которую в Европе освободили от рабства и английский врач «показывал» ее на шоу уродов в цирках в Англии и Франции. После ее смерти гипсовый слепок демонстрировали в Музее Человека  в Париже на протяжении полутора веков до того, как ее вернули в Южную Африку и с достоинством похоронили в День женщины в 2002 году. Глубокая боль, вызванная колониализмом, - это чувствительный, а порой и расколотые чувства того, что современная Южная Африка все еще должна найти силы и прийти к соглашению.

В последующие годы белые поселенцы прибыли из Европы, особенно из Голландии и Великобритании, включая художников Томаса Боулера и Эдмонда Пинка, которые изображали сцены на мысе в эти времена. Строя инфраструктуру они представили коренным народам письменное слово и западное образование. С самого начала христианские миссионеры приезжали в Южную Африку, распространяя свою религию и обучая некоторых местных жителей, включая многих известных будущих лидеров Африки. Значительное число французских гугенотов обосновались на мысе с 1688 по 1770 год и быстро интегрировались со своими голландскими соотечественниками, чтобы совместно стать африканерами. Они внесли огромный вклад в южноафриканскую винодельческую промышленность. Наполеон провел свои последние дни на острове Святой Елены, потягивая свое любимое вино - вино De Constance, которое было самым дорогим вином в мире того времени, произведенным в Constantia Valley возле Кейптауна. Следы французских гугенотов очевидны во всех сферах жизни  Южной Африке сегодня. Знакомые южноафриканские фамилии, в том числе Coetzee, Du Toit, De Villiers, Marais, Du Plessis и Joubert (некоторыми из них были названы корабли, доставившие их в Южную Африку) происходят от французских гугенотов.

Из мозаики эклектичного сочетания европейских языков, культур и верований в Южной Африке появились два белых племени, а именно: англоязычные южноафриканцы и африканеры. Британцы колонизировали части Африки с целью управления и экспорта своего (бесспорно) успешного образа жизни и рецепта управления в Африку. Их цель состояла в том, чтобы «солнце никогда не садилось в Британской империи» (буры шутили, что это им подходит, потому что они не могли доверять англичанам в темноте ... но больше об этом испытании отношений  я расскажу позже), Дэвид Ливингстон сказал что роль Британии заключалась в том, чтобы обучать и приносить цивилизацию и христианство в Африку, в то время как Сесил Роудс неутешительно объявил, что британцы являются высшей «расой» и поэтому им должно быть позволено управлять. Английские поселенцы приехали в Южную Африку с целью воссоздать то, что они имели в Британии и большую часть времени они оставались более или менее лояльными англичанам. Но  к сожалению, с начала 20-го века, преданность исчезла и большинство из них стали страстными южноафриканцами. Англоговорящих южноафриканцев, как и меня, часто называют «суки», говорят, что у нас одна нога в Африке, одна нога в Англии и наша «средняя нога», болтается в соленых водах океана!

Голландские и французские гугеноты, с другой стороны, были неохотными пионерами. Голландцы были наемными работниками ЛОС, общеизвестно жестокого работодателя, а французские гугеноты были религиозными беженцами, спасающимися от геноцида протестантов в Европе королем Солнца Людовиком XXIV. Оба вскоре потеряли свою преданность родным странам и в течение нескольких поколений, стали подлинно коренным африканским племенем, который начал выступать в роли африканцев (африканеров), чтобы отличить себя от британцев.

Как благочестивые кальвинисты они вели себя и оправдывали свои действия в соответствии с строгим непониманием Библии. С 20-го века, вместе с большинством основных христианских церквей, они становятся более просвещенными в буквальном толковании Библии.

Вместе со смешанными расами Южной Африки африканеры разработали свой собственный язык, африканцы, которые в то время также считались «кухонными голландцами». Это было в основном основано на упрощенной версии голландского языка, которая первоначально использовалась голландскими и французскими продавцами для общения со своими рабами и Кхой-Кхоями.  Язык обогащался словами из других европейских языков их предков и словами из черных языков. Теперь это прекрасный выразительный и уникальный южноафриканский язык с сокровищницей литературы, поэзии и музыки. Ни один язык не может быть более подходящим для того, чтобы рассказывать истории вокруг костра в кустах, с юмором и страстью.

Arrikaners - поистине африканское племя, чье происхождение относится к 1600-м годам. Аналогичным образом, англоязычное белое племя - это малочисленное племя Африки с истоками, которые относится к 1795 году - это, в то время как Джордж Вашингтон был президентом США и всего через семь лет после того, как британцы основали колонию в Сиднее, которая породила рождение современной Австралии. Так же как американцы европейского происхождения являются американцами, а австралийские европейцы являются австралийцами.